感受生活诗歌怎么写

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2019/12/14 13:19:56

感受生活诗歌怎么写

一、换个角度写文章 直抒胸臆与委婉表达相结合
二、真实感受生活 体味生活中的点滴
三、深入思考生活

我建议在开始学习创作诗歌前,首先对中国古典诗歌有所了解,熟读甚至背诵一些诗经,楚辞,乐府,唐诗宋词元曲,腹有诗书气自华.肚子里有了东西下笔才有神.
另外也要学习一下外国诗歌,像普希金,叶赛宁,拜伦,海涅,泰戈尔,纪伯伦,惠特曼,
也会对你有很大的帮助.
注意:
一、诗歌特点
1.形式是自由的
2.内涵是开放的
3.意象经营重于修辞.
有高度的概括性、鲜明的形象性、浓烈的
抒情性以及和谐的音乐性,形式上分行排列
(分行排列 、饱含真情、立意新颖、
联想自然、跳跃自如、凝练集中 、节奏和谐
、形象生动、意境优美、虚实相生)
二、诗歌分类
1、按照表达方式划分
分为叙事诗和抒情诗.这是按照作品内容
的表达方式划分的.
(1)叙事诗
诗中有比较完整的故事情节和人物形象, 通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现.史诗 、故事诗、诗体小说等都属于这一类.史诗如 古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》;故 事诗如中国诗人李季的《王贵与李香香》;诗 体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》,俄国诗人 普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》.
(2)抒情诗
主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映 社会生活,不要求描述完整的故事情节和人物
形象.如,情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和 讽刺诗. 叙事和抒情也不是绝然分割的.叙事诗也 有一定的抒情性,不过它的抒情要求要与叙事 紧密结合.抒情诗也常有对某些生活片断的叙 述,但不能铺展,应服从抒情的需要.
2、按照语言音韵格律和结构形式划分分为格律诗、自由诗、散文诗和韵脚诗, 这是按照作品语言的音韵格律和结构形式分类 的.
(1)格律诗
是按照一定格式和规则写成的诗歌.它对 诗的行数、诗句的字数(或音节)、声调音韵 、词语对仗、句式排列等有严格规定,如,中 国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“ 曲”,欧洲的“十四行诗”.
(2)自由诗
是近代欧美新发展起来的一种诗体.它不 受格律限制,无固定格式,注重自然的、内在的节奏,押大致相近的韵或不押韵,字数、行数、句式、音调都比较自由,语言比较通俗. 美国诗人惠特曼(1819—1892年)是欧美自由诗的创始人,《草叶集》是他的主要诗集.中国“五四”以来也流行这种诗体.
(3)散文诗
是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁.作品中有诗的意境和激情,常常富有哲理,注重自然的节奏感和音乐美,篇幅短小,像散文一样不分行,不押韵,如,鲁迅的《野草》.
(4)韵脚诗
韵脚诗属于文学体裁的一种,顾名思义,泛指每一行诗的结尾均须押韵,诗读起来朗朗上口如同歌谣.这里的韵脚诗指现代韵脚诗,属于一种新型诗体,类似流行于网络的方道文山流素颜韵脚诗.出道于2000年之后.

三、诗的写法
(手法一:意 境)
(手法二:抒 情)
(手法三:叙 述)
(手法四:意 象)
(手法五:隐 喻)
(手法六:象 征)
四、对于新诗写法的意见
1、一谈到新诗似不能不注重意识.但诗人的意识,在过去的环境和长期的修养中早已决定了,不能等到写诗时再考虑意识正确不正确的问题.
2、诗的题材到处有,但必须慎重地选择——选择其中最纯熟最精彩的一部分,方能使读者兴感.觅取诗的题材,其精察有似摄影,其艰苦有似拾零,其珍重有似淘金,决不是贪多务博地,把凡所遇见的事物非一件件织入诗的纤维不可.
3、同一意识、同一题材,因技巧不同,却能产生好诗和坏诗,故技巧在写诗时实占很可惊人的位置.没有技巧,纵有极良好的题材亦不能剪裁,纵有极正确的意识亦无由表现.
4、除了诗人的意识大体上不应太违反时代以外,其最大的努力和所有的时间,都应运用在题材选择和组织及技巧的熟练上.倘使仅以意识的正确为满足,则古来革命理论家或社会改造家,该是唯一的戴桂冠的诗人.
5、写诗和写散文不同,不宜用演绎法.欲采取某种抽象的理论做原则,一篇篇演绎取来,是不成功的.
6、说某首诗属于何派属于何主义,这是批评家的事.写诗时不必先存此成见,因为拘牵于成见会妨害写作的自由,会使刹那的灵感一转眼化为乌有.

10、根本一句话,诗的功用在给人以美感,在供欣赏,不是为传授某一种知识,故暗示的地方应多于说明.写诗而略带晦涩性略带朦胧性,绝无反对的余地,否则象说教一般,象写便条出布告一般,惟恐人们不一目了然,那么最好是改用散文了,因为用散文可要言不烦地,只须三两句便能使你对某种事物获得一个明白的概念,至是否可供吟味和欣赏,那是完全不必考虑到的问题.
11、既有多样性的题材,故亦应有多样的形式,写得最怕形式无变化,千篇一律的会使读者感觉到单调乏味,这和意境无变化是同样的难引人入胜.我们于某某家的新诗集中,每觉得读一篇比读几篇佳,仿佛有一种“趣味渐减律”暗地在支配着,就因为他的诗在形式上和意境上太无变化的缘故.

22、读新诗亦应能增进感官上的享受,如必欲超乎感官,那只有参上乘禅,只有独立空山,“回头已忘句”,因这个理由,所以我们写新诗亦不得不借助于空间的美和时间的美,为要获得空间的美,故描写越具体越好,越能给读者以鲜明的印象越好(说理诗断非诗之正格),为要获得时间的美,则音乐的成分在新诗中是不必排斥,也无可排斥的.
23、新诗,不押韵亦可.但不能无自然的节奏,即好的散文亦何尝无节奏,或前后文故作呼应,或使情绪有起伏回环,或将句法不断地变化(忽长忽短或倒或顺),都应因时制宜.否则板滞得不堪卒读,甚且杂乱无章,读起来诘曲聱牙,比读诗经还要难,比读外国诗还要难,断难免反对新诗者之借口.
24、写诗自不能不渗入感情,但感情须经过净化的一阶段,善写诗的,把主观的感情溶化于客观的事物中,不必纸面上涂满了血泪痕,然往往是可泣可歌.
25、感伤主义不是不可恕的罪恶,起因于理想的幻灭,起因于对现状不满的感伤,在新诗中表现出来,正是这个过渡时期所必有的真切的心之声,如必强作乐观,一味去歌诵,固足令人齿冷,一味在狂叫,亦足令人耳聋.(至郭沫若派的诗,有新气魄新意境,并能于奔放中见节度,自然当另眼相看.)
26、诗可讽刺,但不可谩骂,可幽默,但不可滑稽,而且这些诗都不是诗之上乘,上乘的诗,在以轻灵的笔触,给人们的心以莫明所以的微颤,因而引起了共鸣.上乘的诗,是白描的,字面不妨浅近,然而很有寄托,很有风调,令人百读不厌,而且多读一次,仿佛能发现什么新的意味似的.这样才算成功,才算是艺术品,才有较永久的生命.
27、作小诗是学习技巧的不二法门,要写长诗须从作小诗入手.小诗虽仅寥寥数字或十数字,而余味盎然,如不能把一句两句的小诗推敲得尽妥尽美,而欲写几百千行的长诗,那未免太大胆了.从小诗到长诗,并不是一种外延的发展——量的发展,而且是一种内包的发展.真正好的长诗分析起来,可独立成无数首好的小诗(过去周作人氏曾努力介绍日本的俳句,在如今看来,真不无远见,谢冰心宗白华诸氏小诗方面的创作也不是徒然的.)
28、为远大的前途计,诗的标准和品质是非提高不可的.我们宁可于写散文时变做诗——也许是很好的诗;不可于写诗时变做散文,而且是很恶劣的散文.